Trong bài giảng soạn về Nói với con của Y Phương hôm nay, chúng ta sẽ tìm hiểu về nội dung và nghệ thuật đặc sắc của bài thơ. Một tác phẩm đặc biệt về tình cảm cha con của nhà thơ dân tộc Y Phương. Show HOT: Xem chi tiết Soạn văn lớp 9 đầy đủ và chi tiết MỤC LỤC: 1. Soạn bài Nói với con, mẫu 1 2. Soạn bài Nói với con, mẫu 2 3. Phân tích bài thơ Nói với con 4. Cảm nhận về vẻ đẹp của người đồng mình trong bài thơ Nói với con 5. Tâm sự của người cha nói với con trong bài thơ Nói với con 6. Bình giảng bài thơ Nói với con của Y Phương Cha nói với con như là tiếng gọi từ quê hương, nhắc nhở con về nguồn cội và khơi gợi niềm tự hào trước đẳng cấp cao quý của 'đồng bào', đồng thời khuyến khích con duy trì và phát triển những giá trị tốt lành của quê hương. Bài Nói với con trong chương trình soạn văn lớp 9 giúp học sinh khám phá sâu hơn về tư tưởng tinh thần trong bài thơ. 1. Soạn bài: Nói với con, tóm gọn 1
Câu hỏi 1 Sử dụng lời của nhà thơ để diễn đạt tình cảm cha con, bài thơ được chia thành 2 phần: - Phần 1: Từ đầu đến “Ngày đầu tiên tươi đẹp nhất trên thế gian” với hình ảnh đứa con lớn lên dưới bóng yêu thương của bố mẹ - Phần 2: Tiếp tục đến hết – là niềm tin và tình yêu thương của bố mẹ về tương lai của con, trong việc duy trì và phát triển những giá trị truyền thống của tổ quốc và quê hương Câu hỏi 2 Con ơi, người bà đồng lòng thương con nhiều Dệt lên những đường hoa văn rực rỡ Bên vách nhà, tiếng hát truyền lửa Rừng mở lòng đón hoa Hành trình của những trái tim tận tâm Đó là sự lan tỏa lòng yêu, những vòng tay ân cần và sự bảo vệ của tổ quốc dành cho chúng ta. Đây là hành trình trưởng thành, nảy mình trong tình thương cha mẹ và niềm tự hào với quê hương. Thách thức số 3 - Đẳng cấp lịch lãm của những người bạn đồng hành: Trồng lên với tinh thần cao quý, không ngần ngại khó khăn, không bao giờ chùn bước. ⟶ Những người tử tế, giản dị, tràn đầy ý chí và không biến nhỏ trước thách thức cuộc sống. ⟶ Cha nhắc nhở con rằng trên con đường này, hãy sống như một người đồng minh: đương đầu với khó khăn, vượt qua mọi thử thách, sống một cuộc sống chân thành và mang theo ý chí lớn để xây dựng đất nước yêu dấu. Bài 4 - Tình cảm cha gửi gắm cho con qua bài thơ là tình yêu thương cao cả, chân thành, giản dị và đầy tri ân. - Điều quan trọng nhất cha truyền cho con là lòng tự hào về dân tộc và nhớ nhất là không bao giờ quên nơi mình ra đời. Phần 5 - Bức tranh mà bài thơ vẽ nên là độc đáo, mang đặc trưng văn hoá của vùng núi. - Sử dụng từ ngữ gần gũi, mộc mạc với sức phong phú và hình ảnh sinh động; giọng điệu đặc sắc của người dân miền núi hiện lên nhẹ nhàng, chân thật và giản dị. ⟶ Từ đó, hình ảnh những người dân miền núi hiện lên với vẻ đẹp giản dị, chân thật, mộc mạc và đầy tình cảm với quê hương. Phần II: Bài tập luyện tập Gợi ý - Cảm nhận sự chân thành trong tình cảm mà cha dành cho mình - Trân trọng những tình cảm quý báu và giá trị vẹn tròn của quê hương trong cuộc sống hiện đại - Ngọt ngào trước những tình cảm lớn lao của cha mẹ dành cho mình 2. Soạn bài: Nói chuyện với con, phần 2 """---KẾT THÚC""""- Ngoài việc ôn tập kiến thức đã học, các bạn cần chuẩn bị cho Bài Tổng kết từ vựng để củng cố kiến thức Ngữ Văn 9 của mình. Xem kỹ nội dung Bài Đồng Chí để sẵn sàng cho các bài Ngữ Văn lớp 9. Nội dung được phát triển bởi đội ngũ Mytour với mục đích chăm sóc và tăng trải nghiệm khách hàng. Lý thuyết Ngữ văn 9: Nói với con được chúng tôi sưu tầm và giới thiệu tới bạn học sinh cùng quý thầy cô tham khảo để giảng dạy và học tập tốt Ngữ văn lớp 9. Mời các bạn cùng tham khảo tài liệu dưới đây. Lưu ý: Nếu bạn muốn Tải bài viết này về máy tính hoặc điện thoại, vui lòng kéo xuống cuối bài viết Mục lục bài viếtI. Tìm hiểu chung bài thơ Nói với con1. Khái quát chung về tác giả Y Phươnga. Tiểu sử cuộc đời- Y Phương (24/12/1948 - 9/2/2022) là một nhà thơ Việt Nam, có tên khai sinh là Hứa Vĩnh Sước và là một người dân tộc Tày, quê ở huyện Trùng Khánh, tỉnh Cao Bằng. Cuộc đời nhà thơ Y Phương "dù không cay đắng nhưng cũng mang nhiều nỗi muộn phiền", và chính những nỗi phiền muộn đã là nỗi ám ảnh trong cuộc đời và tuổi thơ ông. - Y Phương nhập ngũ năm 1968, phục vụ quân đội đến năm 1981 thì chuyển về công tác tại Sở Văn Hoá -Thông tin Cao Bằng. Năm 1986 về công tác tại Sở Văn hóa Thông tin Cao Bằng và từ 1991 là Phó giám đốc Sở Văn hóa Thông tin. Từ 1993 đến năm 2008, ông là Chủ tịch Hội văn học Nghệ thuật Cao Bằng, Uỷ viên BCH, Trưởng ban kiểm tra Hội Nhà văn Việt Nam khóa VI. - Ông qua đời ngày 9 tháng 2 năm 2022 tại nhà riêng ở Hà Nội, không lâu sau sinh nhật lần thứ 74. b. Sự nghiệp văn học- Y Phương là một nhà thơ có phong cách riêng bởi khi sáng tác ông luôn đi tìm cái mới, cái độc đáo. - Y Phương trong cuộc sống đời thường và Y Phương trong thơ là một, người đọc dễ tìm thấy ở ông một tiếng nói chung, đồng cảm. Văn chương với Y Phương là một trò chơi ngôn ngữ phục vụ cho chính bản thân nhà thơ và cho người đọc. - Tác phẩm của Y Phương gắn với chiều sâu thế giới nội tâm của ông. Những vần thơ của Y Phương được khơi nguồn từ sự sống, từ cuộc đời cụ thể, những trải nghiệm của ông. Khi cuộc sống đã trải qua biết bao thăng trầm thì tác phẩm của Y Phương thể hiện triết lí với nhiều trăn trở và suy ngẫm. - Trong suốt quá trình sáng tạo nghệ thuật, Y Phương luôn quan sát, chiêm nghiệm cuộc sống từ nhiều phương diện khác nhau. Cuộc sống đa dạng, phong phú nhiều chiều ấy đã tác động đến tâm trạng Y Phương vì thế quan niệm về văn chương, về thơ của ông cũng phong phú, sống động và nhiều ý nghĩa. \=> Thơ Y Phương như 1 bức tranh thổ cẩm đan dệt những màu sắc khác nhau, phong phú và đa dạng nhưng trong đó có 1 sắc màu chủ đạo, chính là bản sắc dân tộc đậm nét và độc đáo. - Cảm hứng bao trùm: Lòng yêu thương con cái và ước mong thế hệ sau tiếp nối xứng đáng, phát huy truyền thống của tổ tiên, quê hương. - Tác phẩm: Nói với con (1980), Người núi Hoa (1982), Tiếng hát tháng giêng (1986), Lửa hồng một góc (1987), Lời chúc (1991), Đàn then (1996),… 2. Bài thơ Nói với cona. Hoàn cảnh ra đời- Bài thơ ra đời vào năm 1980 – khi đời sống tinh thần và vật chất của nhân dân cả nước nói chung, nhân dân các dân tộc thiểu số ở miền núi nói riêng vô cùng khó khăn, thiếu thốn. Bài thơ được in trong tập thơ Việt Nam (1945 – 1985). - Mở rộng: + Những năm cuối thập niên 70, đầu thập niên 80 của thế kỉ XX, đời sống vật chất và tinh thần nhân dân cả nước nói chung và người miền núi nói riêng vô cùng thiếu thốn sau cuộc kháng chiến trường kì và gian khổ. Hiện thực ấy tác động sâu sắc đến con người. + Trong hoàn cảnh đó, đại bộ phận con người kiên trì, khắc phục vượt qua. Họ vẫn luôn tồn tại, sinh trưởng không phải bằng phép màu của lực lượng siêu nhiên mà là nhờ vào truyền thống, tinh thần, đạo lý ngàn đời mà ông cha để lại (cốt cách của người đồng mình). Bên cạnh đó, 1 bộ phận con người có sự tha hóa trong nhân cách, có lối sống ích kỉ, bon chen, vụ lợi…. \=> Cuối năm 1970, Y Phương là người lính bước ra từ mặt trận gian khổ sau 8 năm đánh giắc Mĩ xa nhà, lấy vợ sinh con trong thời kì túng thiếu của xã hội, trở về cuộc sống bình thường, hòa với sự bần hàn, túng thiếu của xã hội. \=> Từ hoàn cảnh khó khăn ấy, Y Phương đã viết bài thơ để tâm sự với mình, động viên mình, nhắc nhở con cái sau này. b. Mạch cảm xúc và bố cục
- Mượn lời nói với con, Y Phương gợi về cội nguồn sinh dưỡng mỗi con người, bộc lộ niềm tự hào về sức sống bền bỉ của quê hương mình. - Bài thơ đi từ tình cảm gia đình mà mở rộng ra là tình cảm quê hương, từ những kỉ niệm gần gũi, thiết tha mà nâng lên thành lẽ sống. Cảm xúc, chủ đề của bài thơ được bộc lộ, dẫn dắt một cách tự nhiên, có tầm khái quát nhưng vẫn thấm thía.
- Phần 1: Từ đầu đến “Ngày đầu tiên đẹp nhất trên đời”: Người cha nói với con cội nguồn sinh dưỡng: Con lớn lên trong tình yêu thương,sự nâng đỡ của cha mẹ, trong cuộc sống lao động nên thơ của quê hương. - Phần 2: Còn lại: Đức tính tốt đẹp của người đồng mình: Người cha bộc lộ lòng tự hào về sức sống mạnh mẽ, bền bỉ, về truyền thống cao đẹp của quê hương và mong ước con hãy kế tục xứng đáng truyền thống ấy. c. Giải nghĩa từ- Người đồng mình: Người vùng mình, người miền mình. Đây có thể hiểu cụ thể là những người cùng sống trên một miền đất, cùng một quê hương, một dân tộc - Lờ: Một loại dụng cụ dùng để đánh bắt cá, được đan bằng những nan tre vót tròn - Ken: Làm cho thật kín bằng cách đệm thêm vào những chỗ hở. Người miền núi thường dùng nhiều tấm ván gỗ dựng chắc sát nhau thành vách nhà. Ken ở đây là động từ, được hiểu như đan, cài, kết. - Thung (thung lũng): Dải đất trũng và kéo dài nằm giữa hai sườn đồi, núi. d. Nhan đề: nói với con – về người đồng mình-“Nói với con” mở ra 1 không khí thân mật giữa cha và con, đặt trong 1 trường từ vựng giáo huấn, dạy bảo, khuyên răn thì “nói” vẫn là điều đơn giản nhất, dễ cất thành lời nhất, tự nhiên mộc mạc. Giọng điệu tất yếu không phải là “con phải làm”, “con làm thế này” 1 cách ra lệnh, cứng nhắc, mà là “con ơi”, “nghe con” \=> Cuộc trò chuyện thân mật, gần gũi, thân tình, song phương. Chỉ khi gần gũi lắng nghe như 1 người bạn lớn bên con mới có thể “nói với con”. \=> Bài thơ như 1 khúc đồng dao, ru trẻ răn mình, lời tâm sự với con cũng là với chính mình. Bài thơ nói về 1 vấn đề vô cùng thiêng liêng, trân trọng: truyền thống văn hóa của dân tộc. Bởi văn hóa là cái còn lại sau khi mọi cái đã mất đi. Mất văn hóa là mất tất cả. II. Đọc - hiểu văn bản Nói với cona/ Tình yêu thương của cha mẹ Chân phải bước tới cha. Chân trái bước tới mẹ Một bước chạm tiếng nói Hai bước tới tiếng cười. - Ngôn ngữ giản dị, hình ảnh cụ thể đặc sắc trong tư duy và cách diễn đạt của người miền núi. - Tả đứa con ngây thơ lẫm chẫm tập đi, tập nói trong vòng tay yêu thương của cha mẹ. ⇒ Không khí gia đình tuy nhỏ bé nhưng thật ấm áp, êm đềm, hạnh phúc. - Người đồng mình: cách nói riêng độc đáo mang tính địa phương của người dân tộc Tày. - Hình ảnh Đàn lờ cài nan hoa Vách nhà ken câu hát. - Đây là hình ảnh đẹp. Động từ ken, cài, ngoài nghĩa miêu tả còn nói lên tình cảm gắn bó quấn quýt trong lao động, làm ăn của đồng bào quê hương. - Hình ảnh: Rừng cho hoa Con đường cho những tấm lòng Diễn tả rừng núi quê hương đẹp, thơ mộng, trữ tình đã che chở nuôi dưỡng con người cả về tâm hồn và lối sống. ⇒ Đoạn thơ khẳng định con lớn lên trong sự nuôi dưỡng của cha mẹ và sự đùm bọc của quê hương bản làng. b/ Những đức tính của người đồng mình và mơ ước của cha - Hình ảnh Sống trên đá, không chê đá gập ghềnh Sống trong thung không chê thung nghèo đói, Sống như sông như suối, Lên thác xuống ghềnh. - Người đồng mình sống nghèo đói, cực nhọc, lam lũ nhưng mạnh mẽ, khoáng đạt với chí cao, luôn tự hào và gắn bó với quê hương. Người đồng mình thô sơ da thịt. Chẳng mấy ai nhỏ bé đâu con. - Người đồng mình sống mạnh mẽ, giàu chí khí, giàu niềm tin. Tuy thô sơ da thịt, ăn mặc giản dị áo chàm, khăn phiêu nhưng không hề nhỏ bé về tâm hồn, ý chí, nghị lực và khát vọng xây dựng quê hương. Họ xây dựng quê hương bằng chính sức lực và sự bền bỉ của mình chống bão, lũ lụt,... Họ sáng tạo và lưu truyền phong tục, tập quán tốt đẹp riêng của mình. ⇒ Người cha mong muốn con biết tự hào với truyền thống quê hương dặn dò con cần tự tin, vững bước trên đường đời. * Tổng kết Nội dung: Bài thơ thể hiện tình cảm gia đình ấm cúng. Ca ngợi truyền thống cần cù, sức sống mạnh mẽ của quê hương và dân tộc mình. Nghệ thuật - Từ ngữ giàu hình ảnh, sức gợi cảm. - Cách nói phù hợp với người miền núi. - Thể thơ tự do, thể hiện cách nói của người miền núi phóng khoáng, cụ thể, giàu sức khái quát, vừa mộc mạc nhưng giàu chất thơ. - Các phép tu từ so sánh, điệp ngữ. III. Bài tập minh họa bài Nói với conPhân tích "Nói với con" của Y Phương1/ Mở bài - Giới thiệu những nét chính về tác giả Y Phương. - Bài thơ ''Nói với con'' thể hiện tình yêu thương và ước nguyện tha thiết của các bậc cha mẹ, mong các con nối tiếp xứng đáng và phát huy truyền thống tốt đẹp của quê hương. 2/ Thân bài - Con lớn lên trong tình yêu thương, nâng đỡ của cha mẹ, trong cuộc sống cần lao của quê hương: + Tình yêu thương của cha mẹ đối với con cái là sâu sắc và vô hạn, thể hiện qua hình ảnh giản dị và cách diễn đạt mộc mạc: ''Chân phải bước tới cha Chân trái bước tới mẹ Một bước chạm tiếng nói Hai bước tới tiếng cười" → Đây là hình ảnh của một gia đình đầm ấm, hạnh phúc. - Thiên nhiên đẹp đẽ, cuộc sống cần lao của con người quê hương góp phần tạo nên đời sống tinh thần phong phú cho con, nuôi dưỡng con nên vóc hình: ''Rừng cho hoa Con đường cho những tấm lòng Người đồng mình yêu lắm con ơi Đan lờ cài nan hoa Vách nhà ken câu hát'' - Ước nguyện tha thiết của người cha đối với con: + Mong con chung thủy với quê hương, chấp nhận và vượt qua mọi gian nan, thử thách bằng ý chí và niềm tin vững chắc: ''Dẫu làm sao thì cha vẫn muốn Sống trên đá không chê đá gập ghềnh Sống trong thung không chê thung nghèo đói Sống như sông như suối Lên thác xuống ghềnh Không lo cực nhọc''. - Mong con sống xứng đáng với truyền thống tốt đẹp của dân tộc: ''Người đồng mình thô sơ da thịt Chẳng mấy ai nhỏ bé đâu con Người đồng mình tự đục đá kê cao quê hương'' 3/ Kết bài - Bài thơ thể hiện được điều tâm huyết nhất mà người cha muốn nói với con.Đó chính là lòng tự hào với sức sống bền bỉ, mạnh mẽ, với truyền thống tốt đẹp của dân tộc, quê hương và niềm tin vững chắc khi bước vào đời. - Qua bài thơ ''Nói với con'', người đọc rung động trước tình cảm cha con thắm thiết và tình yêu quê hương sâu nặng của nhà thơ. ------- Để tiện trao đổi, chia sẻ kinh nghiệm về giảng dạy và học tập các môn học lớp 9, VnDoc mời các thầy cô giáo, các bậc phụ huynh và các bạn học sinh truy cập nhóm riêng dành cho lớp 9 sau: Nhóm Tài liệu học tập lớp 9. Rất mong nhận được sự ủng hộ của các thầy cô và các bạn. Với nội dung bài Nói với con các bạn học sinh cùng quý thầy cô cần nắm vững kiến thức về hoàn cảnh sáng tác, giá trị nghệ thuật và nhân đạo, tình yêu thương gia đình được tác giả truyền tải qua bài thơ Nói với con.... Trên đây VnDoc đã giới thiệu nội dung bài Lý thuyết Ngữ văn 9: Nói với con. Ngoài ra các bạn có thể xem thêm chuyên mục Lý thuyết môn Ngữ Văn 9, Soạn văn 9, Tác giả - Tác phẩm Ngữ văn 9, Giải VBT Ngữ văn 9, soạn bài lớp 9. |
