Đề bài: Bài viết của một học sinh trường Chuyên Hùng Vương hay nhất do Sinhviengioi.com chọn lọc em hãy nêu khuynh hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn trong truyện ngắn Rừng xà nu của Nguyễn Trung Thành Show
Mở bài: Giới thiệu về truyện ngắn Rừng xà nu của Nguyễn Trung Thành Trong nền văn học Việt Nam, nền văn học sau cách mạng tháng Tám là nền văn học mang đậm khuynh hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn. Văn học khi ấy được coi là một khí giới đắc lực dùng để chiến đấu tư tưởng phục vụ chiến đấu chính trị cho nên những hiện thực đời sống lịch sử được tái hiện lại qua những tác phẩm trong thời kì này. Không những thế, các tác phẩm còn mang đậm chất lãng mạn để khơi dậy lòng yêu nước căm thù giặc của nhân dân. Rừng xà nu của Nguyễn Trung Thành là một trong những tác phẩm như thế. Thân bài: Khuynh hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn trong truyện ngắn Rừng xà nu của Nguyễn Trung Thành Trước hết, truyện ngắn rừng xà nu mang khuynh hướng sử thi. Khi đất nước bước vào cuộc kháng chiến chống đế quốc Mỹ, những hiện thực đời sống về cuộc chiến đấu của dân làng Xô Man ở Tây Nguyên đã được nhà văn tái hiện lại qua thiên truyện này một cách chân thực sâu sắc nhất. Số phận đau thương của người dân Xô Man cũng là số phận đau thương của những vùng đất bị giặc chiếm đóng. Không những thiên nhiên bị tàn phá nặng nề mà con người cũng phải bỏ mạng. Không chiến đấu cũng chết vì khổ mà chiến đấu chống lại chúng cũng chết nhưng hai cái chết đó khác nhau. Chết vì dân tộc, vì hạnh phúc của con cháu mình sau này sẽ có ý nghĩa hơn cái chết nô lệ. Tnú vì tham gia cách mạng mà từng phải chịu biết bao nhiêu vết chém ngang dọc trên cơ thể nhỏ bé của mình. Đến khi lớn thì lại phải chịu cảnh vợ con bị tên tay sai hành hạ cho đến chết mà không thể làm gì được. Đôi bàn tay Tnú từng làm biết bao nhiêu chuyện có ý nghĩa nay bị chúng đốt cụt mười đầu. Anh Sút, bà Nhan cũng bị chém cụt đầu vì tội tiếp tế cho cán bộ. Và hàng loạt những cái chết không tên khác của những người dân vô tội khác. Đó là đau thương của dân Xô Man nói riêng và của toàn dân tộc Việt Nam trong thời kì kháng chiến chống Mỹ nói chung. Rừng xà nu tiêu biểu cho thiên nhiên Việt Nam bị Mỹ tàn phá thảm hại. Nó cũng chịu chung số phận đau thương với đất nước con người yêu hòa bình. Xem thêm: Nêu ngắn gọn về tiểu sử và sự nghiệp sáng tác của Xuân Quỳnh Những tưởng số phận vùi dập phẩm chất tốt đẹp của con người Việt Nam, nhưng không hề. Từ xưa đến nay truyền thống yêu nước, căm thù giặc chiến đấu anh dũng bất khuất vẫn được duy trì mãi. Tnú có số phận như thế nhưng lại gan góc, anh dũng. Dù là một cậu bé mồ côi nhưng ngay từ Tnú đã được giác ngộ cách mạng và trở thành một người cán bộ tài giỏi, Dít lúc đầu sợ sệt nhưng sau đó nhìn giặc bằng ánh mắt căm hận không nguôi. Mai dù chết cũng không khai ra Tnú ở đâu hay dân làng Xô Man nổi dậy chống lại giặc Mỹ thành công. Đó là trận Đồng Khởi được tác giả thu nhỏ lại trong cuộc chiến đấu của đồng bào Tây Nguyên. Có thể nói truyện phản ánh được sự chiến đấu anh dũng của dân làng Xô Man nói riêng và cuộc chiến của dân tôc Việt Nam nói chung. Đây là sự thật lịch sử về những đau thương mất mát và những phẩm chất tốt đẹp của dân tộc ta. Không chỉ mang khuynh hướng sử thi mà rừng xà nu còn mang đậm cảm hứng lãng mạn. Trong cuộc chiến đấu không cân sức ấy, dân tộc ta chỉ có ý chí quyết tâm để làm nên tất cả. giữa đau thương, Mai và Tnú vẫn có một mối tình đẹp đẽ và kết quả của mối tình ấy là một cuộc hôn nhân và đứa con thơ. Bàn tay họ không chỉ cầm súng giết giặc mà bàn tay họ còn nắm lấy nhau để đưa nhau đến bến bờ hạnh phúc. Chính những thương đau và ý chí vượt qua thương đau ấy đã khơi dậy trong lòng người đọc tình yêu con người, yêu quê hương đất nước và căm thù giặc, quyết chiến đấu quên thân để đổi lấy hạnh phúc tự do. Kết bài: Bài văn nêu khuynh hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn trong truyện ngắn Rừng xà nu của Nguyễn Trung Thành Như vậy có thể thấy, truyện ngắn rừng xà nu tiêu biểu cho những tác phẩm sau cách mạng tháng Tám. Truyện không những phản ánh những sự thật lịch sử mà còn mang đậm chất lãng mạn để khơi gợi, cổ vũ lòng yêu nước và căm thù giặc của dân tộc ta. TỪ KHÓA TÌM KIẾM EM HAY NEU KHUYNH HUONG SU THI VA CAM HUNG LANG MAN TRONG TRUYEN RUNG XA NU CUA NGUYEN TRUNG THANH EM HÃY NÊU KHUYNH HƯỚNG SỬ THI VA CẢM HỨNG LÃNG MẠN TRONG TRUYỆN RỪNG XÀ NU CỦA NGUYỄN TRUNG THÀNH EM HAY NEU KHUYNH HUONG SU THI VA CAM HUNG LANG MAN TRONG TRUYEN RUNG XA NU EM HÃY NÊU KHUYNH HƯỚNG SỬ THI VÀ CẢM HỨNG LÃNG MẠN TRONG TRUYỆN RỪNG XÀ NU Theo Sinhviengioi.com
“ Rừng xà nu ” là một tác phẩm tiêu biểu vượt trội của nhà văn chuyên viết về Tây Nguyên Nguyễn Trung Thành. Thông qua khuynh hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn được khắc họa, người đọc sẽ thấy rõ hơn chủ đề, giá trị nội dung và nghệ thuật và thẩm mỹ trong tác phẩm. Đồng thời ta hoàn toàn có thể cảm nhận rõ hơn phong thái thẩm mỹ và nghệ thuật của nhà văn. Hãy theo dõi bài viết để hiểu rõ hơn nhé. Phân tích khuynh hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn trong Rừng xà nuMở bàiBạn đã khi nào đến mảnh đất Tây Nguyên đầy nắng và gió ? Mảnh đất xinh đẹp ấy đã trải qua những phút thăng trầm của lịch sử vẻ vang. Cũng chính mảnh đất ấy đã khơi nguồn cảm hứng sáng tác cho những văn nghệ sĩ. Truyện ngắn “ Rừng xà nu ” của Nguyễn Trung Thành đã vật chứng cho điều đó. Thiên truyện không những mang giá trị nội dung và nghệ thuật và thẩm mỹ cao mà còn khắc họa rõ nét khuynh hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn. Hai đặc thù điển hình nổi bật trong nền văn học Nước Ta quy trình tiến độ kháng chiến chống Mỹ. Xem thêm : Tóm tắt rừng xà nu ngắn nhất Ý nghĩa câu nói của cụ Mết trong rừng xà nu Thân bài khuynh hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn trong rừng xà nuGiới thiệu khái quát về tác giả, tác phẩmNguyễn Trung thành là nhà văn gắn bó với mảnh đất Tây Nguyên đầy nắng và gió trong suốt hai cuộc kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ. Cảm hứng chủ yếu trong sáng tác của Nguyễn Trung Thành là cảm hứng về quốc gia, quê nhà và những con người Nước Ta anh hùng. Tác phẩm “ Rừng xà nu ” được viết vào năm 1965, in trong tập “ Trên quê nhà những anh hùng Điện Ngọc ”. Đây là thời gian diễn ra cuộc đổ quân ào ạt của Mỹ vào bãi biển Chu Lai – Tỉnh Quảng Ngãi. Tác phẩm đã tái hiện thành công xuất sắc vẻ đẹp hào hùng, trang trọng của vạn vật thiên nhiên và con người Tây Nguyên. Qua đó, tác giả đã thể hiện tình yêu tha thiết của mình so với quê nhà, quốc gia. Đồng thời ông cũng đặt ra một chủ đề có ý nghĩa lớn lao, trọng đại so với dân tộc bản địa và thời đại lúc bấy giờ. Khuynh hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn là gì ?Vùng đất Tây Nguyên Khuynh hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn là hai đặc thù điển hình nổi bật trong nền văn học Nước Ta quy trình tiến độ 1954 – 1975. Trước hết ta hiểu khuynh hướng sử thi là một khuynh hướng lớn của nền văn học Nước Ta trong thời kỳ chống Mỹ cứu nước. Biểu hiện của khuynh hướng này bộc lộ trong việc lựa chọn khoảng trống, thời hạn ; đề tài, chủ đề phải là những yếu tố mang ý nghĩa lịch sử vẻ vang và có đặc thù toàn dân tộc bản địa ; nhân vật là những con người quy tụ toàn bộ những vẻ đẹp của hội đồng, dân tộc bản địa, gắn bó số phận cá thể với số phận dân tộc bản địa, đặt quyền lợi quốc gia lên số 1 ; giọng điệu trong tác phẩm mang sự hào hùng, trang trọng ; ngôn từ thì sang chảnh .Cảm hứng lãng mạn là những cảm hứng khẳng định chắc chắn cái tôi và hướng tới ngợi ca đời sống, con người mới. Đồng thời biểu lộ niềm tin cậy vào vận mệnh, tương lai của quốc gia, của dân tộc bản địa. Cảm hứng lãng mạn được bộc lộ qua những yếu tố : Cái tôi đầy cảm hứng ; hình ảnh thơ khác thường, mê hoặc và cảm hứng nhân văn. Khuynh hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn trong Rừng xà nuKhuynh hướng sử thi trong “ Rừng xà nu ”– Vấn đề lớn Thời điểm tác phẩm “ Rừng xà nu ” sinh ra cũng chính là thời gian diễn ra cuộc đổ quân tiên phong của Mỹ, ngày khởi đầu cuộc cuộc chiến tranh cục bộ của Mỹ ở miền Nam Nước Ta. Chính vì điều đó, sự kiện của dân làng Xô Man diễn ra lúc bấy giờ là sự kiện có đặc thù toàn dân tộc bản địa. Truyện “ Rừng xà nu ” phản ánh nỗi đau thương ghê gớm của nhân vật Tnú và nỗi đau đớn, mất mát chung của cả làng Xô Man. Nỗi đau ấy đã khiến Tnú và dân làng vùng dậy để cứu lấy chính mình, để cứu lấy vương quốc, dân tộc bản địa. Tinh thần chiến đấu quật cường, hiên ngang, kiên cường của dân làng Xô Man nói riêng và của đồng bào Tây Nguyên nói chung cũng chính là niềm tin, ý chí của đồng bào cả nước trong những ngày quyết tâm đánh Mỹ và thắng Mỹ. Xem thêm : Ý nghĩa hình tượng cây xà nu Ý nghĩa của câu nói ” chúng nó đã cầm súng thì mình phải cầm giáo ” trong rừng xà nu – Nhân vật đẹp Cụ Mết là một già làng. Cụ đại diện thay mặt cho vẻ đẹp truyền thống lịch sử, những giá trị cổ xưa của làng Xô Man. Cụ Mết giữ gìn và truyền dạy cho dân làng lý tưởng, đạo đức cách mạng. Cụ đã sớm ngộ ra chân lý cách mạng và truyền đạt điều đó lại cho những lớp thế hệ : “ Chúng nó đã cầm súng, mình phải cầm giáo ”. Cụ Mết là người giữ lửa và truyền lửa cho những lớp thế hệ sau, đại diện thay mặt cho sức mạnh của quá khứ dân tộc bản địa. Tnú quy tụ toàn bộ những phẩm chất của hội đồng Tây Nguyên. Thuở nhỏ, Tnú là người gan góc, mưu trí, quả cảm. Giặc giết bà Nhan, anh Xút và Tnú đã thấy họ xung phong vào rừng nuôi giấu cán bộ. Khi Tnú đi liên lạc, Tnú không đi đường mòn mà “ xé rừng mà đi ”, chọn những chỗ nguy khốn vì nghĩ rằng giặc không ngờ tới, … Bên cạnh đó, anh còn là người có ý thức nghĩa vụ và trách nhiệm cao, trung thành với chủ với cách mạng tuyệt đối : Khi đi liên lạc bị bọn giặc phục kích, Tnú không bật mý bí hiểm cách mạng ; Khi bị đốt mười đầu ngón tay, Tnú luôn tâm niệm lời dạy của người đi trước nên không kêu van nửa lời, … Chính những điều đó đã làm nên vẻ đẹp mang tính hội đồng của nhân vật Tnú. Vẻ đẹp ấy còn được khắc họa khi Tnú được dân làng cứu thoát. Lúc ấy, anh dù với hai bàn tay bị tàn tật nhưng vẫn gia nhập quân giải phóng, cầm vũ khí đứng lên giết giặc để trả thù cho quê nhà, mái ấm gia đình. Tnú nổi bật cho con đường đấu tranh đến với cách mạng của con người Tây Nguyên, đại diện thay mặt cho sức mạnh thời đại của dân tộc bản địa. Và là người đã kết tục vẻ vang truyền thống lịch sử đấu tranh chống ngoại xâm quật cường, kiên cường của quốc gia ta. – Không gian, thời hạn Không gian trong truyện ngắn “ Rừng xà nu ” được thiết kế xây dựng rất là độc lạ. Trước hết, tác giả đã thiết kế xây dựng thành công xuất sắc khoảng trống to lớn của thiên truyện trải qua cấu trúc vòng tròn ở phần khởi đầu, kết thúc tác phẩm : Hình ảnh cánh rừng xà nu bị tàn phá, hủy hoại ở phần đầu và hình ảnh cánh rừng xà nu vươn lên can đảm và mạnh mẽ đã để lại dư ba trong lòng người đọc. Câu chuyện không bị bó hẹp trong khoảng trống của làng Xô Man nữa mà lan rộng ra ra trên khắp cả nước. Những thế hệ mới sẽ còn tiếp nối và đem lại niềm tự hào cho cả dân tộc bản địa. Tiếp đó, tác giả đã kiến thiết xây dựng hai khoảng trống thẩm mỹ và nghệ thuật rực rỡ trong truyện ngắn “ Rừng xà nu ”. Nhà Rông Tây Nguyên Thứ nhất đó là không gian hùng vĩ, to lớn của cánh rừng xà nu : Khung cảnh rừng xà nu bị tàn phá dưới bom đạn của quân địch tượng trưng cho những đau thương, mất mát mà dân làng Xô Man phải gánh chịu ; Sức sống của cây xà nu vươn lên để sống sót cũng hình tượng cho khát khao tự do, vươn theo lý tưởng cách mạng của con người Tây Nguyên nói chung. Hay sự tăng trưởng, kế tục nhanh gọn của cây xà nu “ Cây mẹ ngã, cây con mọc lên ” cũng như thế hệ dân làng Xô Man bất chấp sự tàn ác của quân địch vẫn vùng lên chiến đấu. Thứ hai đó là không gian sinh hoạt đậm nét đẹp văn hóa của vùng đất Tây Nguyên gắn với cây xà nu. Đó là không gian thân mật, gần gũi trong đời sống hàng ngày đã trải qua bao đời của nhân dân làng Xô Man: Ngọn lửa xà nu cháy trong mỗi bếp, trong đống lửa nhà ưng; Khói xà nu xông đen tấm bảng nứa để anh Quyết dạy Tnú và Mai học chữ; Mặt của lũ trẻ con lem luốc khói xà nu, … Bên cạnh đó, những sự kiện trọng đại của làng Xô Man, cây xà nu cũng tham dự vào: Tnú bị đốt hai bàn tay bằng giẻ tẩm dầu xà nu; Đuốc xà nu cháy sáng trong tay cụ Mết, soi sáng khắp khu rừng,… Cách xây dựng không gian đặc sắc đã góp phần hình thành đặc điểm “Khuynh hướng sử thi” trong thiên truyện.
Xem thêm: Giám sát hành trình EPOSI – Những điều chắc hẳn bạn chưa biết! Thời gian trong truyện ngắn “ Rừng xà nu ” có sự xen kẽ giữa quá khứ và hiện tại. Sự đổi khác thời hạn linh động đã góp thêm phần tái hiện được nhiều sự kiện trọng đại của dân làng Xô Man, đã gợi ra một quy trình tiến độ lịch sử dân tộc hào hùng của dân tộc bản địa ta. Đồng thời, cách khắc họa thời hạn như vậy cũng gây được hứng thú, sức mê hoặc cho fan hâm mộ. – Giọng điệu Khuynh hướng sử thi trong “ Rừng xà nu ” còn được biểu lộ ở giọng điệu. Giọng điệu trong thiên truyện sang chảnh, hùng hồn, trang trọng, ngợi ca. Tác giả đã sử dụng giọng điệu ấy khi kể về sự tích của làng Xô Man. Giọng điệu tác giả hòa lẫn với giọng cụ Mết : Không khí sử thi ùa về trong một đêm mưa, cụ Mết đã cất tiếng nói trầm, hùng, vang của mình khi kể về tấm gương Tnú với niềm tự hào tột bậc. Giọng điệu ấy cũng được khắc họa trong việc miêu tả vạn vật thiên nhiên. Thiên nhiên căng tràn sức sống, can đảm và mạnh mẽ, kiên cường, cứng rắn : “ Chúng vượt lên rất nhanh, thay thế sửa chữa những cây đã ngã … ”, “ Có những cây bị chặt đứt … cục máu lớn ” .Cảm hứng lãng mạn trong “ Rừng xà nu ”Con người ở mảnh đất Tây Nguyên đầy nắng và gió – Cái tôi đầy cảm hứng Nguyễn Trung Thành đã tốn không ít bút mực để khắc họa tinh xảo vẻ đẹp của vạn vật thiên nhiên Tây Nguyên. Vẻ đẹp kiên cường, sức sống mãnh liệt, không chịu khuất phục của cây xà nu cũng chính là vẻ đẹp, phẩm chất cao đẹp của người Xô Man. Qua đó, ta cảm nhận được tình yêu vạn vật thiên nhiên mãnh liệt của Nguyễn Trung Thành. Chỉ có sự cảm nhận chân thành, cái tình so với mảnh đất Tây Nguyên thật sâu nặng, tác giả mới có những trang văn ấn tượng đến vậy. Đối với vạn vật thiên nhiên Nguyễn Trung Thành nặng tình bao nhiêu, thì so với con người Tây Nguyên tác giả cũng nặng tình bấy nhiêu. Nhà văn đã đặt “ cái tôi trữ tình ” của mình vào từng nhân vật. Qua cách khắc họa mỗi nhân vật, ta nhận thấy tình cảm, lòng yêu thương của nhà văn so với họ. Có lúc ông tự hào khi miêu tả phẩm chất, vẻ đẹp của Tnú, có lúc ông phẫn nộ bọn giặc đã gieo rắc bao đau khổ cho dân làng, … Một thiên truyện trở nên rực rỡ và thành công xuất sắc như “ Rừng xà nu ” cũng chính nhờ năng lực và phẩm chất của Nguyễn Trung Thành góp thêm phần tạo nên. – Hình ảnh đẹp, lý tưởng hóa Cây xà nu Open trong đoạn khởi đầu và kết thúc của thiên truyện tạo nên một cấu trúc độc lạ. Truyện khởi đầu là hình ảnh rừng xà nu nằm trong tầm đại bác của đồn giặc, đang ưỡn tấm ngực che chở cho dân làng. Kết truyện là hình ảnh rừng xà nu “ đến hút … chân trời ”. Kết cấu tạo nên sự hô ứng đồng thời tạo nên điệp khúc trầm hùng đầy chất thơ và sử thi cho câu truyện : Cây xà nu trở thành linh hồn sống, tạo ra sự khoảng trống của vùng Tây Nguyên. Cây xà nu là hình ảnh vạn vật thiên nhiên Open xuyên suốt trong thiên truyện. Nó không chỉ gắn bó mật thiết với đời sống của dân làng Xô Man, mà còn mang vẻ đẹp hình tượng cho phẩm chất cao đẹp của nhân dân làng Xô Man. Vẻ đẹp ấy được bộc lộ trải qua những hình ảnh đẹp, mê hoặc : Xà nu mang vẻ đẹp của một loài cây ham ánh sáng, khí trời : “ Nó phóng lên rất nhanh … thơm mỡ màng ” ; Xà nu mang vẻ đẹp của sức sống mãnh liệt, nghị lực vươn lên, không gì khiến nó quật ngã được : “ Cạnh một cây xà nu … lên khung trời ” ; “ Nhưng cũng có những cây … thân thể cường tráng ”. Cây xà nu không riêng gì tạo nên khoảng trống của vùng Tây Nguyên mà nó còn tượng trưng cho sự kiên cường, ý chí can đảm và mạnh mẽ, khát khao vươn lên và sống tự do của người Tây Nguyên. Hình ảnh thơ đẹp, đầy tính mê hoặc đã góp thêm phần biểu lộ rõ điều đó. Xem thêm : Top 3 cách viết mở bài rừng xà nu hay nhất Trước hết, Nguyễn Trung Thành đã khắc họa hình ảnh cụ Mết rất là đẹp và đáng nhớ. Hình ảnh cụ vẫn quắc thước, hàm râu đen bóng, “ mắt vẫn sáng và xếch ngược ”, “ ngực căng như một cây xà nu lớn ”, … đã gợi lên hình ảnh một con người mang vẻ đẹp lý tưởng. Cụ hiện lên như một “ pho tượng sống ” của làng Xô Man, giữ vững những giá trị truyền thống cuội nguồn và truyền dạy cho những lớp người sau. Bên cạnh cụ Mết thì Tnú cũng hiện lên là một người mang vẻ đẹp của sức sống kiên cường, niềm tin quật cường, không gì lay chuyển được. Hình ảnh Tnú bị bọn giặc tra tấn tàn ác nhưng vẫn không hề khuất phục đã toát lên vẻ đẹp đậm chất lý tưởng của nhân vật. Không chỉ có vậy, Tnú chịu đựng nhiều mất mát to lớn : Mất vợ, mất con chỉ trong một đêm. Nhưng anh vẫn đủ bình tĩnh, sáng suốt để liên tục sống. Anh tin cậy vào tương lai thắm tươi của quốc gia, nên đã tham gia lực lượng cách mạng, chiến đấu chống giặc để trả thù cho mái ấm gia đình, buôn làng và quê nhà của mình. Hình ảnh của cụ Mết và Tnú hiện lên trong thiên truyện không chỉ góp thêm phần tạo ra sự cảm hứng lãng mạn trong câu truyện mà còn biểu lộ được lòng tin của tác giả vào một ngày mai tươi đẹp của dân tộc bản địa. – Cảm hứng nhân văn Cảm hứng nhân văn đã góp thêm phần bộc lộ cho cảm hứng lãng mạn trong truyện ngắn “ Rừng xà nu ”. Trước hết, cảm hứng này đã được biểu lộ trong cách kiến thiết xây dựng đoạn kết của tác phẩm. Hình ảnh : “ Ba người đứng … chân trời ” đã biểu lộ niềm tin của con người vào tương lai tươi đẹp của dân tộc bản địa. Thiên truyện khép lại nhưng lại mở ra vận mệnh mới cho cả dân tộc bản địa. Các lớp thế hệ sẽ tiếp nối nhau để chiến đấu ngoan cường bảo vệ giang sơn Đại Việt. Không chỉ bộc lộ ở đoạn kết tác phẩm, cảm hứng nhân văn còn được bộc lộ rõ nét ở vẻ đẹp của từng nhân vật. Vẻ đẹp ấy gắn liền với đời sống trong thực tiễn, gắn với cuộc chiến đấu chống ngoại xâm bảo vệ tổ quốc của dân tộc bản địa ta. Nếu cụ Mết là hiện thân của vẻ đẹp truyền thống lịch sử, tiếp tục truyền ngọn lửa yêu nước đến những thế hệ sau thì người ảnh hùng Tnú lại mang vẻ đẹp của tình yêu làng xóm, yêu mái ấm gia đình, yêu quốc gia. Tình yêu ấy đã thôi thúc, nung nấu Tnú phải chiến đấu vì lòng căm thù giặc. Đồng thời biểu lộ được niềm tin sắt son của Tnú vào Đảng, vào cách mạng. Bên cạnh cụ Mết và Tnú thì làng Xô Man anh hùng còn Open rất nhiều khuôn mặt tiêu biểu vượt trội trong cuộc đấu tranh chống lại quân địch. Họ đã sống, chiến đấu và quyết tử trên mảnh đất Tây Nguyên bạt ngàn. Họ gắn cuộc sống mình vào cuộc sống chung của dân tộc bản địa. Đó là anh Quyết – người đại diện thay mặt cho lý tưởng cách mạng, soi đường, dẫn lối cách mạng cho nhân dân Tây Nguyên ; đó là bà Nhan, anh Xút đã quyết tử vì quyền lợi của nước nhà ; hay đó là Mai và Dít – những người đã nhiệt huyết tham gia cách mạng để bảo vệ buôn làng, dân tộc bản địa. Kết bài khuynh hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn trong rừng xà nuKhuynh hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn trong “Rừng xà nu” đã được khắc họa thành công qua ngòi bút điêu luyện của Nguyễn Trung Thành. Qua đó, người đọc không chỉ hiểu rõ hơn về những con người Tây Nguyên kiên cường bất khuất “Sống hết mình, chết vinh quang”, mà còn cảm nhận được sự sinh tồn và sức sống bền bỉ của thiên nhiên Tây Nguyên. Càng đọc thiên truyện ta càng nhận thấy rõ hơn ý nghĩa sâu sắc mà Nguyễn Trung Thành muốn gửi gắm. Truyện ngắn “Rừng xà nu” quả là một thiên truyện đáng đọc và suy ngẫm. |
