Dưới thời nhà nguyễn quốc hiệu của nước ta là

Thời Bắc thuộc, nước ta có 1 quốc hiệu duy nhất là Vạn Xuân. Nước Vạn Xuân được thành lập năm 544 khi cuộc khởi nghĩa của Lý Bí (Lý Nam Đế) giành được thắng lợi.

Quốc hiệu đầu tiên của nước ta trong kỷ nguyên độc lập là Đại Cồ Việt (968-1054). Sau Đại Cồ Việt là Đại Việt. Đây là quốc hiệu do vua Lý Thánh Tông (1054 – 1072) đặt sau khi lên ngôi. Trải qua các vương triều Lý, Trần, Lê, Mạc, quốc hiệu này tồn tại tổng cộng 743 năm (1054-1804).

• Năm 1802
• Năm 1803
• Năm 1804

Sau khi chính thức lên ngôi và sắp đặt chính trị ổn định, năm 1804 vua Gia Long đã sai Lê Quang Định cùng các sứ thần sang nước Thanh cầu phong và đề nghị công nhận quốc hiệu Nam Việt với ý nghĩa “Các đời trước mở mang cõi viêm bang, mỗi ngày một rộng lớn, bao gồm cả các nước Việt Thường, Chân Lạp, dựng quốc hiệu là Nam Việt, truyền nối hơn 200 năm. Nay đã vỗ yên được toàn cõi Việt, nên cho khôi phục hiệu cũ để chính danh tốt”. Sau đó, Nam Việt được đổi thành Việt Nam và chính thức tuyên phong quốc hiệu này vào năm 1804.

Dưới triều Nguyễn nước ta có 2 quốc hiệu chính thức là Việt Nam và Đại Nam. Quốc hiệu Việt Nam do vua Gia Long đặt năm 1804. Đến thời Minh Mạng, nhà vua lại đổi quốc hiệu thành Đại Nam vào năm 1838. Quốc hiệu Đại Nam chính thức được sử dụng từ đó cho đến hết triều Nguyễn năm 1945.

• Thời vua Gia Long
• Thời vua Minh Mệnh
• Thời vua Thiệu Trị
• Thời vua Tự Đức

Dưới thời vua Tự Đức quốc hiệu Đại Hóa từng được đem ra bàn định. Theo Châu bản triều Nguyễn năm Tự Đức 30 (1877) bản Tấu của Cơ Mật viện trình rằng: “Gần đây, phụng Châu phê giao cho xem xét việc thay đổi quốc hiệu, chúng thần đã cùng Đình thần bàn bạc dâng phiến phúc trình… Trộm xét, khoảng năm Minh Mệnh kính vâng Thánh dụ đã đổi (quốc hiệu) làm Đại Nam nghĩ rằng chữ ấy cũng khá đẹp, xứng đáng mà không thể mai một, nhưng xét chữ ấy vẫn chưa làm rõ được gốc tích. Nay chuẩn xin cải đổi làm Đại Hoá để không quên nguồn gốc… Thanh Hoá là nơi nước ta phát tích điềm lành, Thuận Hoá là nơi mở ra cơ nghiệp thì chữ Hoá mang được cả hai nghĩa. Việc gọi Đại Hoá cũng như từ Việt Nam mà gọi Đại Nam văn nghĩa cũng không cách xa nhau…”. Bản Tấu được vua Tự Đức Châu phê rằng: Truyền đợi (các nơi được hỏi) đều có phúc trình xem thế nào sẽ bàn tiếp. Tuy nhiên sau đó việc này không thấy được nhắc lại và quốc hiệu Đại Hóa mới dừng ở việc bàn bạc chứ chưa từng được thực hiện.